„Transcendence všech základních vlastností nebo tendencí (gun)“. Tento stav označuje naprostou svobodu jogínova vědomí od podmíněností prakrti (esenciální projevující se přírody). Jak dokládá i Bhagavadgíta, takový jogín je zcela odpoután od projevů všech tří gun. Zůstává tedy stejný v rozkoši i bolesti, v bohatství i chudobě, ve cti i hanbě atd.